探春宴之六：歌 (第1/2页)
月牙尖尖角提示您：看后求收藏（殇海红泪abcbc09.cn），接着再看更方便。
紫鹃端上来一碗雪梨银耳羹，道：“小姐，刚熬好的银耳羹，快趁热喝了。”
叶子凡被紫鹃这一打岔，突然想起来明天轮到展示的第三场，歌喉展示！
她抬眼看了一眼紫鹃，紫鹃对她微微点头，随后便抬起手接过紫鹃手中的玉碗，用汤匙搅了搅，吹散了热气，一小口一小口的喝完了。
屋外夜色微凉，月光皎洁，一个瘦小的身影从院落中偷偷跑了出去......
第二天，所有的画艺均展示结束，投票环节不出所料的仍然是镇国公府嫡女叶子凡的画作被评为第一，对此，堂下的任何人都没有也不敢有任何异议。
“探春宴第三场：歌喉展示~”
来到第三场展示，大申朝女子擅歌，男子们也喜欢擅歌的女子，寻常百姓家的女儿，若有一副好嗓子往往注定着未来会有一个好姻缘。
据说前朝时，歌姬的地位很低，认为正经女子就不应该像卖艺为生的歌姬一样抛头露面。
来到大申朝之后，百姓们的思想发生了很大的变化，连同很多世家大族都非常赞成自己的子女学习唱歌跳舞。
因为在很多关键时刻，是女子的歌声和舞蹈抚慰了许多人的心灵。
曾有一个歌女流落偏远之地，偶遇负伤倒在路边的一位小将，那小将身上满是伤痕，像是刚从战场逃脱的。
在歌女的悉心照顾下他的身体慢慢恢复了，但是他的精神仍然遭受着很大的创伤，经常会无缘无故的陷入狂躁之中，只有歌女的歌声才能让他平静下来，时间一久人也慢慢恢复正常了，待到回京之后，没想到此人竟然是靖王。
靖王感恩歌女，便想将歌女娶了，但是那歌女不知怎么的竟然誓死不从，有一天，下人突然发现歌女不见了。
从此以后，就流传出来有关歌女的神话故事，称赞歌女是神仙的化身，她的出现就是为了拯救濒死的靖王。
长安的城外还有一座专门为她而建的歌女庙，相传十分灵验，这就让大申朝的百姓们更加崇尚歌舞，会唱歌跳舞的女子的地位也达到了空前的地位。
而探春宴用来展示的歌曲，既可以自创，也可以改编自任何诗词、名曲，范围扩大了很多，选题也非常自由灵活。
刚上场，几位公主的歌喉堪称精妙绝伦，气息充足，余音绕梁，在座的众位纷纷议论道今年的第三轮展示看来难度相当的高。
轮到白晨时，她选择了一首古诗《石壕吏》，自创曲调，由她哥哥白温为她伴奏，她唱道：老翁那个逾墙走喂，老妇那个出门看哎......悲伤凄婉的曲调传遍了大堂的每个角落，有的闭目细细品味，有的皱着眉观赏着他们的展示。
白晨的嗓音仿佛有一种天然的魔力，她仿佛是田间的采茶女一般，嗓音绵软甘甜，曲调更加符合百姓平时喜欢听的民间小调，更具备民间特色。
而这首曲子最终以悲剧结尾，她续写了接下来的诗句，原来老妇的三个儿子往年全部都被征兵了，现今音信全无，今年又到了征兵的时节，这次轮到了年迈的老翁，二人被迫分开，最后伴随着老妇绝望地一声哭泣，此曲落幕。
众人也纷纷对出自北平侯府的二人刮目相看，掌声不断！
没有人喜欢战争，尤其是连年不断的战争，不仅会让百姓没法休养生息，每年繁重的赋税让百姓不堪重负，征兵又将百姓家中的青壮年劳动力全部掠夺去，剩下的只有老弱病残。
哪一个朝代的百姓不是生活在水深火热之中，北平侯府出身于百姓，自然对百姓的处境更能共情，二人弹唱完之后纷纷起身，坐在旁边的北平侯也站起身，走到堂下，三人一同对着上首帝王跪下，道：“臣愿助陛下一统南北，愿陛下轻徭役，免赋税，仁爱民。让少有所依，老有所养，病有所医，死有所葬，方能成就千古帝王霸业，保我大申朝千秋万代，永世长存！”
陛下很高兴，代表着百姓的北平侯府实际上也是民意的传达，他之所以不顾太后反对也要提拔他，是想真实的听一听民意，况且现在太后一党一手遮天，他不得不多做一些打算。
没想到参加了一场探春宴，让他更加深入的了解了当朝武将们的思想动向。
轮到纪凌姝时，她选择了一首《木兰辞》，改编为歌曲，由她哥哥纪凌宸弹琵琶伴奏：琵琶声刚开始低沉，暗示着兵书的到达，纪凌姝嗓音清甜，女声前期柔和清脆，缓缓唱道：“从此替爷征~”花木兰不忍年迈的父亲上战场，便替父从军，转而琵琶声变得高昂，激烈，隐隐暗含刀剑之声，女声又唱道：“将军！百战死，壮士！又十年归呦！”战争之残酷激烈，瞬间便被她悲怆的嗓音放大了数百倍，嗓音之中饱含深情。
后面琵琶声的音色逐渐变的柔和润美，女声又唱道：“同行那个十二年来哎！不知，不知，不知木兰是~女郎！”显示出花木兰既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。
曲毕，二人同时向陛下跪下，道：“臣女自小便向往有朝一日可以成为像花木兰一样的女子，为国出征，成为巾帼英雄！祖
![溺春光[港圈]](http://abcbc09.cn/images/3403/a5f103884d1407c8dc3894d780b330a8.jpg)
